월요일 스티브 발렌티노(Steve Valentino) 제네바 시장은 '백 블루(Back Blue)' 집회에서 대규모 시의원이 한 발언의 여파로 성명을 발표했다. 이제 커뮤니티는 이러한 의견과 도시의 다음 단계를 반영하고 있습니다.
Valentino는 월요일 오후 늦게 Frank Gaglianese 시의원의 사임을 요구하는 성명을 발표했습니다. 핑거 레이크 타임즈.
7월 19일 일요일에 Frank Gaglianese 시의원이 한 성명서와 관련하여 소셜 미디어 게시물이 시의 주의를 끌었습니다. 시 당국은 이에 대한 조사를 요청하고 있다. 그는 수정되지 않은 버전을 검토하고 시장으로서 Gaglianese 시의원과 대화한 후, Gaglianese 시의원이 즉시 Geneva 시의회에서 사임을 요청한다고 썼습니다.
얼마 지나지 않아 인민의 평화 시위대는 발렌티노가 이번 수요일 제네바 시의회 회의가 시작되기 전에 사임해야 한다고 주장하면서 갈리아네스의 즉각적인 사임을 요구하는 그의 요청을 지지하기 위해 공개적으로 동조했습니다.
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PPP는 Valentino 시장이 Gaglianese 시의원을 즉시 사임할 것을 권고하는 것을 지지합니다. Gaglianese는 이번 수요일 의회 회의 전에 책임 있는 사임 결정을 내려야 합니다. 더 많은 증거가 나오면서 7월 19일 블루 랠리는 초청된 정치인이 연설을 하는 정치적 행사였음이 점점 더 분명해집니다. 우리는 시장이 심의회를 주도하여 전체 조사를 주도하고 행사에 사용된 시 자원에 대한 전체 설명을 요청 및 게시할 것을 촉구하며, 정치적 행사인 것으로 판명되면 행사 주최자에게 상환을 요청하십시오. PPP는 (1) 경찰의 위법 행위에 대한 모든 불만 조사, (2) 징계 조치 권장, (3) 모든 GPD 정책, 절차 및 패턴 검토를 담당하는 독립적인 조사 기관인 PAB를 설립하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 결의안 44-2020에 의해 제안된 경찰 검토 위원회는 이러한 권한이 없으며 PAB가 아니라고 Adam Fryer는 LivingMax에 썼습니다.
루실 말라드(Lucille Mallard) 대통령에 따르면, 어젯밤 시의 NAACP 지부는 전체 상황을 둘러싼 그들의 감정을 논의하기 위해 모였습니다.
NAACP 지부에 의견을 요청했지만 아직 응답하지 않았습니다.
한편, 호바트 대학과 윌리엄 스미스 대학에서 가상 강의를 진행한 교수들은 소셜 미디어에 댓글이 빠르게 퍼진 후 며칠 동안 침묵을 깼습니다.
주최측은 '제네바에서 곰 찌르기: 선출직 공무원이 교육 포럼 때문에 사람들을 쏘려고 한 이유는 무엇입니까?'라는 긴 답변을 비준했습니다. LivingMax와 독점적으로 공유했습니다.
주최측은 Frank Gaglianese 시의원이 최근 인종 정의 교육 참가자를 죽이고 싶다는 의사를 표명했으며 제네바 경계 내에 위치한 기관에서 자신의 관점에서 이 문제를 해결하는 것이 그들의 도덕적 책임이라고 설명했습니다.
Gaglianese의 말은 그의 언어가 공직에 있는 사람에게 부끄럽고 무례하다는 점을 고려할 때 대학에서 성명서를 작성한 사람들에게 큰 힘이 됩니다.
그러나 조직자들에 따르면 더 우려되는 것은 역사를 통해 되풀이되고 있는 백인 우월주의 이상이 복제되고 있다는 점입니다.
백인 우월주의를 생각할 때 종종 우리는 클랜 로브 또는 만자를 상상합니다. 그러나 자세히 살펴보면 백인 우월주의는 훨씬 더 개인적이고 캐주얼합니다. Gaglianese의 행동은 우리가 이해해야 하는 깊은 인종적 저류를 드러냅니다. 우리는 그들에게서 비인간화의 과정을 보고 있으며, 그 과정의 중심에는 폭력을 상상하고 조장하는 개인의 행위가 있다고 설명했습니다.
비인간화 뒤에 있는 과정의 일부로 주최측은 갈리아인이 옹호한 언어를 면밀히 조사하여 독자들에게 그러한 언급이 원래 어디에서 왔는지, 인종에 대한 학계와 학자들이 이를 어떻게 해석하는지 알려줍니다.
일부 사람들은 그들의 연구를 기각할 수도 있지만 주최측은 곰을 찌른다는 그의 탐닉한 언급이 백인 우월주의가 국가적으로뿐만 아니라 바로 여기 제네바에서도 어떻게 나타나는지를 재확인할 뿐이라고 주장합니다.
어떤 사람들은 갈리아인들이 이러한 욕망에 따라 행동한 것이 아니라 단지 말일 뿐이라고 대답할 수 있습니다. 그러나 그의 말은 경고였습니다. 변화를 시도하거나 기존(백인, 남성) 권위에 도전하지 마십시오. 그의 말에 따르면 곰을 찌르지 마십시오. 이것이 백인 우월주의의 본질입니다. 목적(부당한 현상 유지)이 수단을 정당화하는 도구적 이데올로기입니다. 여기 제네바에서 우리는 더 이상 말하지 않을 기회가 있습니다. 그들은 계속했습니다.
이기는 말 고르는 법
주최측은 백인 우월주의 행위를 피하는 대신 커뮤니티가 스스로를 교육하기 위한 노력의 일환으로 이제 곰을 조사하고 찌르도록 권장하고 있습니다.
곰을 찔러보고 계속 교육합시다. 그렇지 않으면 우리 자신과 우리가 만들고자 하는 미래를 모두 잃게 된다고 결론지었습니다.
전체 성명은 다음과 같이 게시되었습니다.
제네바에서 곰 찌르기:
2000 경기부양책을 받을 것인가
왜 선출직 공무원이 교육 포럼 때문에 사람들을 쏘려고 했을까요?
HWS의 Africana Studies and Diversity, Equity & Inclusion이 공동 후원하는 Racial Justice Teach-In Series 주최측
비인간화는 폭력으로 끝나는 과정입니다.
우리 커뮤니티의 많은 사람들이 최근에 알게 된 것처럼, 시의원 Frank Gaglianese는 최근 인종 정의 교육 참가자를 죽이고 싶다고 말했습니다. 이 충격적인 폭로에 비추어, 행사 주최측은 이에 대한 응답으로 공개 성명을 발표하는 것이 우리의 책임이라고 믿습니다. 우리는 그것이 이 순간과 인간화하는 공동체와 진정한 다인종 민주주의를 향해 노력해야 할 필요성에 대한 우리의 공통된 이해를 넓히고 심화시키는 데 도움이 되기를 바랍니다. 우리는 우리 앞에 놓인 상황을 용감하고 정직하게 바라볼 수 있을 때에만 그렇게 할 수 있다고 믿습니다.
이 이벤트의 주최자와 참가자는 제네바와 그 지역 전역에서 온 유색인종, 특히 흑인 참가자의 상당한 단면을 포함했다는 점을 고려하는 것이 중요합니다. 또한, 이 행사는 인종 및 경제적으로 소외된 지역 사회의 현실과 우려를 해결하기 위한 것이었습니다. 역사적으로 유색인종들이 주도하는 인종 정의 이니셔티브는 때로는 말로, 때로는 행동으로, 때로는 둘 다로 폭력에 직면했습니다. 이를 염두에 두고 최근 Back Blue 행사에서 Frank Gaglianese 의원이 다음과 같이 언급한 내용을 풀고자 합니다.
이것이 바로 침묵하는 다수가 추구하는 바입니다. 자신의 목소리가 들린다고 생각하는 소수민족이 아니라 나라다. 그렇지 않다. 이것이 모든 것입니다. 계속 곰을 찌르면 이런 사람이 계속 나올 겁니다.
그들은 공이 없습니다. 경찰 책임 위원회처럼. 들을 필요도 없어, 내 투표는 아니오.
대학은 경찰의 책무성을 위해 최선을 다했습니다. 내가 총을 가지고 내 컴퓨터 화면의 사각형을 쏘고 모두를 죽일 수 있었다면... [그것은] 역겨운 일이었습니다.
이러한 진술은 공직에 있는 누구에게도 질책될 수 없으며 무례합니다. 그러나 도시의 많은 사람들이 이미 표현한 정당한 분노로 인해 잠재적으로 가려지는 것은 Gaglianese의 말에 깔려 있는 인종 차별주의적 이데올로기입니다. 그가 백인 우월주의적 사고에 고의로 참여했는지 여부는 여기서 우리의 초점이 아닙니다. 백인 우월주의를 생각할 때 종종 우리는 클랜 로브 또는 만자를 상상합니다. 그러나 자세히 살펴보면 백인 우월주의는 훨씬 더 개인적이고 캐주얼합니다. Gaglianese의 행동은 우리가 이해해야 하는 깊은 인종적 저류를 드러냅니다. 우리는 그들에게서 비인간화의 과정을 볼 수 있으며, 그 과정의 중심에는 폭력을 상상하고 조장하는 개인의 행위가 있습니다. 우리와 우리의 사랑하는 사람들은 이것으로 인해 개인적으로 혼란을 겪었지만, 우리의 성명은 한 발 물러서서 백인 우월주의 이데올로기가 이 순간에 어떻게 작동하는지, 특히 그것이 제네바에서 어떻게 작동하는지에 대한 더 큰 그림을 밝히기를 희망합니다.
소외된 커뮤니티를 침묵시키고 위협하는 것은 비인간화 과정의 일부입니다.
백 블루 랠리의 진앙지에 접근하자 Gaglianese는 다음과 같이 말했습니다. 이 진술은 동시에 오해의 소지가 있고 역사적입니다. 집회 참석자들은 더 넓은 핑거 레이크스 지역에서 왔기 때문에 제네바인의 '대다수'는 아닐 뿐만 아니라, 집회는 수세기 동안 정치적 목소리를 냈지만 그렇지 않은 그룹인 대부분 백인으로 구성되었습니다. 그들의 힘으로 '침묵'. 백인 우월주의 이데올로기는 필연적으로 이러한 종류의 역사적 기억 상실에 의존하여 다른 사람들의 주변화를 정당화합니다. 이러한 이데올로기는 미국을 현재와 같은 경제적, 정치적, 군사적 세계 강국으로 만드는 데 유색인종이 기여한 바를 거부합니다. Gaglianese 자신의 진술은 그가 계속했을 때 이것을 강화했습니다. 이것은 소수자가 아니라 국가입니다. 따라서 그는 다른 사람들을 적절하게 소속 백인으로 간주되는 자만이 국가의 정당한 시민이라는 이념에 어긋나는 것이다. 이것은 우리가 흑인의 생명이 중요하다는 것을 적극적으로 선포해야 하는 이유를 설명합니다. 이것이 우리가 여기 제네바에서 선포해야 하는 이유입니다.
배제는 비인간화 과정의 일부입니다.
'중요한' 사람들로부터 유색인종을 배제하는 것은 Gaglianese가 스콰킹을 언급하면서 폭로하는 것처럼 소수 공동체의 바로 그 인간성을 훼손합니다. 누가 또는 무엇을 '꽥꽥'거리는가? 이 동사는 일반적으로 새를 언급할 때 사용되며 불쾌하거나 불협화음의 소리를 나타냅니다. 인간을 동물과 동일시하는 것은 인간성을 부정하는 것이다. 역사적으로 세계에서 인정된 모든 대량학살은 피해자의 인간성을 훼손하는 가해자와 관련되었습니다. 독일의 나치는 유대인 혈통을 쥐라고 불렀고, 르완다의 후투족은 투치족을 바퀴벌레라고 불렀다. 일단 소속의 위계가 확립되면 비인간화될 정도로 불평등한 대우를 정당화할 수 있다. 이 비인간화는 미국에서 법 집행 기관을 만날 때 소수 민족 공동체가 직면하는 불균형적인 폭력을 설명합니다. 그것은 제네바에서 일어난 이 폭력을 설명합니다.
갈리아니즈가 소수자들이 내는 '소리'에 대한 불만을 표현하는 수단으로 꽥꽥 소리를 지르는 것을 의미한다고 해도 우리는 여전히 백인 우월주의 이데올로기를 볼 수 있습니다. 소수자들이 하는 '소리'에 대한 '불쾌함', '불협화음'은 무엇인가? 첫째, 아마도 분명히 그들의 제작은 어느 건전한 것은 소수자들과 그들의 동맹자들이 속해 있지 않으며 따라서 어느 정치적 목소리. 즉, 이러한 커뮤니티는 들을 가치가 없습니다. 소수자 공동체의 목소리는 따라서 백인 우월주의자들이 자신들과 현상 유지를 지지하는 제도에 대한 이미지를 파괴하기 때문에 불쾌합니다. 이것은 모든 사람의 목소리를 고려하지 않는 반민주적 거부입니다. 이것은 이 나라에서 소수의 목소리가 얼마나 무시되는지를 보여줍니다. 그것은 제네바에서 그들이 어떻게 무시되었는지를 보여줍니다.
여성혐오, 동성애/트랜스젠더 혐오, 인종차별을 이용하는 것은 비인간화 과정의 일부입니다.
Gaglianese가 공이 없다고 말했을 때. 경찰 책임 위원회처럼. 나는 아무 것도 들을 필요가 없습니다. 제 투표는 아니오입니다. 그는 백인 우월주의 이데올로기가 민주주의 과정을 억압하기 위해 성차별과 여성혐오를 사용하는 방법을 폭로하고 있었습니다. 그는 사람들의 목소리는 그가 살인적인 공상에 의존한 종류의 위협을 견딜 수 있는 강인함이 있을 때만 유효한 것으로 간주되어야 한다고 말한 것입니다. 이러한 방식으로 백인 우월주의 사상은 민주적 절차를 무시하고 소수 집단을 정치적 절차에서 소외시키기 위해 필요한 것은 무엇이든 할 의향이 있음이 드러납니다. 그 의원이 지적했듯이, 그 앞에 어떤 증거가 있든, 내 투표는 반대입니다. 이것은 미국에서 민주주의 절차가 어떻게 전복되었는지를 보여줍니다. 그것은 제네바에서 그것이 어떻게 전복되었는지를 보여줍니다.
4차 자극 체크는 얼마일까
Gaglianese의 마지막 녹음된 진술(그는 시 정부의 운영에 대해 스스로 교육하기 위해 제네바 사람들이 회의를 하는 행위가 너무 공격적이어서 살인적인 분노에 사로잡혔음을 밝히고 있음)이 중요합니다. 그것이 그의 유권자들을 살해하려는 욕망을 표현하고 있기 때문만은 아닙니다. 그러나 교육에 대한 공격은 민주주의에 대한 공격이기 때문입니다. 교육은 항상 해방, 경제적 안정, 평등을 향한 길로 여겨져 왔으며, 따라서 흑인과 흑인 공동체의 교육 이니셔티브가 종종 인종 차별적 폭력에 직면하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 여기에 나열하기에는 너무 많은 예가 있지만 패턴을 보려면 재건의 공교육 계획이나 브라운 대 교육 위원회 . 이것이 교육이 해방과 억압의 투쟁의 공간인 이유입니다. 이것이 제네바에서 논쟁의 여지가 있는 공간인 이유입니다.
어떤 사람들은 갈리아인들이 이러한 욕망에 따라 행동한 것이 아니라 단지 말일 뿐이라고 대답할 수 있습니다. 그러나 그의 말은 경고였습니다. 변화를 시도하거나 기존(백인, 남성) 권위에 도전하지 마십시오. 그의 말에 따르면 곰을 찌르지 마십시오. 이것이 백인 우월주의의 본질입니다. 목적(부당한 현상 유지)이 수단을 정당화하는 도구적 이데올로기입니다. 여기 제네바에서 우리는 더 이상 말할 기회가 없습니다.
비인간화는 폭력으로 끝나는 과정입니다.
경찰의 책무성을 향상시키려는 현대의 노력은 백인 우월주의 문화를 반영하는 폭력적인 반대에 부딪쳤습니다. 우리가 미국의 정신, 즉 모두를 위한 평등의 실현에 전념하는 민주주의적 절차를 실현하려면 반드시 받아들여야 하는 인종차별적 본능입니다. 우리는 제네바이며 우리가 공유하는 인류애와 서로에 대한 상호 부채를 인식하기 때문에 강합니다. 우리 중 너무 많은 사람들이 이런 식으로 생각합니다. 소수가 우리가 진정 누구이고 무엇인지를 결정하게 내버려 두십시오. 곰을 찔러보고 계속 교육합시다. 그렇지 않으면 우리 자신과 만들고 싶은 미래를 모두 잃게 됩니다.
