1889년경, 중국 베이징, 광서 시대(1875-1908), 청관과 다른 궁정 화가들의 광서제 대제국 결혼식. (고궁 박물관/아서 M. 새클러 갤러리)
승무원 책 리뷰에 의해 세바스찬 스미 미술평론가 2019년 4월 12일 에 의해 세바스찬 스미 미술평론가 2019년 4월 12일
중국 청나라가 멸망하기 7년 전인 1905년, 시어도어 루스벨트 대통령의 딸 앨리스 루스벨트가 베이징을 방문했습니다. 자금성 . 그녀는 병든 서태후를 만났고 그녀는 그녀에게 이름의 검은 페키니즈 개를 선물했습니다. 청어 .
여자는 공무에 참여해서는 안 된다는 유교의 격언을 무시하고 자희는 스스로를 중국의 실질적인 통치자로 삼아 국정과 국제 관계를 장악했습니다. 한편 미국에서는 반중감정이 만연했고 루스벨트 대통령의 고위급 방문에도 이민조약을 둘러싼 양국 간 이견이 해소되지 못했다. 루즈벨트는 만주족과 함께 고국으로 돌아갔지만 중국은 미국산 제품 불매운동을 계속했다.
자희의 힘은 중국 여성에게 이례적인 것이었습니까? 청나라의 전 황후는 누구였습니까? 여하튼, 황태후는 무엇입니까?
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이것들은 훌륭한 문서에서 다루는 질문들 중 하나입니다. 전시회 Smithsonian의 Arthur M. Sackler 갤러리에서. 다음과 같은 다른 것들도 있습니다. Qing(Ching으로 발음) 황후는 어떻게 생겼습니까? 그들이 소유하고, 입고, 사용했던 것은 무엇입니까? 그리고 이러한 것들은 제국의 통치와 중국 일반에 대해 우리에게 무엇을 말해주는가?
10년 만에 가장 큰 규모의 Sackler 전시회인 중국 자금성 황후(1644-1912)가 미중 수교 40년 만에 워싱턴에 옵니다. 자금성으로도 알려진 베이징 고궁박물원과 두 개의 미국 박물관이 협업한 결과물이다.
외교, 재정, 학술, 예술 등 모든 수준에서 진지한 작업입니다. 쇼에 있는 거의 모든 물건은 고궁 박물관에서 가져온 것입니다. 여기에는 대규모 초상화, 채색된 병풍, 비단 예복, 축제용 머리 장식, 두루마리, 부채, 머리 장식품, 팔찌, 가구 및 금과 은으로 만든 무거운 불교 사리탑이 포함됩니다.
산호, 청록색, 청금석 및 기타 준보석으로 장식된 사리탑은 건륭제 그의 어머니인 충칭 황태후가 죽은 후 그를 기리기 위해. 안에는 그녀의 머리카락이 묶인 상자가 있습니다. 세계에서 가장 큰 제국 중 하나를 다스리던 건륭제(Qianlong Emperor)는 창조를 세세하게 관리하고 계속해서 새로운 지시를 내렸고 결국 원래 디자인보다 키가 두 배, 훨씬 더 정교해졌습니다.
광고 스토리는 광고 아래 계속됩니다대상은 단지 애도하는 것, 사랑하는 어머니, 어머니를 사랑한 것 이상의 것을 암시합니다. 경건함을 암시합니다. 힘을 암시합니다.
청 왕조는 1644년부터 1912년까지 268년 동안 지속되었으며, 이때 룽위(Longyu) 황태후가 5세의 현동제(현동제)를 대신하여 퇴위 문서에 서명했습니다. 마지막 황제 .
이백육십팔 년은 다루어야 할 땅이 많습니다. 그래서 전시 큐레이터 - Freer/Sackler의 Jan Stuart와 The Freer/Sackler의 Daisy Yiyou Wang 피바디 에섹스 박물관 매사추세츠주 세일럼에서(쇼가 지난 여름 열린 곳) — 5명의 핵심 여성으로 초점을 좁혔습니다.
그 중 하나인 Xiaozhuang 황후는 서로 다른 세력을 가진 만주 씨족이 명나라를 전복하면서 시작된 청나라 초기 몇 년 동안 황제의 아내이자 어머니이자 할머니였으며 영향력 있는 정치인이었습니다.
광고 스토리는 광고 아래 계속됩니다충칭 황후와 소현 황후는 건륭제(각각 어머니와 아내)와 연결되어 있었습니다. 마지막 두 사람인 Ci'an 황후와 Cixi 황후는 청나라 말기의 중요한 인물입니다.
그러나 이 쇼는 이 여성들에 대한 직접적인 이야기가 아닙니다. 그것은 고궁 박물관의 물건과 황후와 태태의 역할에 대해 우리에게 알려주는 것입니다.
중국 황제에게는 배우자로 알려진 여러 명의 배우자가 있었지만 각각은 8 등급 중 하나를 받았지만 한 번에 한 명의 황후 만있었습니다. 배우자는 아들을 낳으면 더 높은 지위에 올라갈 수 있습니다. 아들은 어머니의 계급에 상관없이 황제가 될 수 있는 기회가 있었기 때문에 왕비들 사이에 치열한 경쟁이 있었습니다.
이야기는 광고 아래 계속됩니다각 황제의 어머니는 황후로서 특별한 지위를 가지고 있었습니다. (이와 같은 칭호는 황제의 아버지의 과부가 된 일차 부인에게도 주어질 수 있습니다.) 황태후는 황후보다 높은 지위에 있었습니다. 그녀는 황실에서 황제 다음으로 두 번째였습니다.
광고쇼의 이면에 있는 아이디어가 왕실 계층의 최상층에 가까운 중국 여성들이 권력과 영향력을 행사했다고 주장하는 것이라면, 그것은 또한 역사 수정주의가 여기까지만 갈 수 있다는 것을 인정합니다. Wang and Stuart의 카탈로그 소개 첫 문장은 다음과 같습니다. 오늘날 기준으로 볼 때 중국의 마지막 왕조에서 황후에게 부과된 제한은 충격적입니다.
계속해서, 이 여성들은 왕정의 양도할 수 없는 소유물이었고, 그들의 삶은 엄격한 규범에 의해 통제되었으며, 그들의 자유와 기회는 심각하게 제한되었습니다. 그들의 가장 중요한 일은 자녀, 특히 아들을 낳는 것이었습니다.
그러나 그들은 계속해서, 만약 당신이 이 여성들과 그들의 역사적 맥락 내에서 그들만의 방식으로 관계를 맺고 그들을 현재로 끌어들이려고 하지 않는다면, 그들의 경험은 그들이 내부에서 그리고 때로는 그 너머에서 의미 있는 삶을 살게 함으로써 계몽된다는 것을 증명합니다. 법원의 형식적 규제.
왕과 스튜어트가 왜 이렇게 말할 필요성을 느꼈는지 알 수 있습니다. 그러나 나는 또한 우리가 도덕적 허영심, 실패한 상상력, 이런 종류의 손잡기를 요구하는 강제적인 유아주의를 넘어설 수 있기를 바랍니다. 서로 다른 문화가 서로 다른 관습을 갖고 있다는 생각, 그리고 실제로 역사 자체의 존재(사실을 직시하자, 긴 불의의 징조임)가 사람들이 머리를 돌리기에는 너무 많은 것 같습니다.
괜찮아요. Wang과 Stuart는 모범적인 일을 했습니다. 쇼에서 가장 감동적인 것 중 하나는 예술적인 성향을 지닌 Qianlong 황제의 시로, 귀중한 11세기 갈색 종이에 자신의 손으로 새겨져 있습니다. 그는 아내이자 소울 메이트이자 어린 시절의 연인인 샤오셴(Xiaoxian) 황후가 죽은 지 몇 달 후에 이 글을 썼습니다. 두 살배기 아들의 죽음으로 상심한 샤오셴은 남편과 함께 중국 동부로 여행을 가던 중 병에 걸렸다.
광고 스토리는 광고 아래 계속됩니다시의 제목은 나의 슬픔을 표현하는 것입니다. 그것은 신랄한 침착으로 제목의 약속을 이행합니다.
잠시 쉬어가는 시간도 있고,
하지만 머지 않아 내 감정이 영향을 받습니다
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그리고 또 한 번 무너집니다.
나는 인생이 꿈이라는 것을 잘 믿을 수 있습니다.
그리고 모든 것이 비어 있을 뿐입니다.
청 제국은 광대했습니다. 서양식 회화적 영향을 포함하여 다양한 문화적 전통을 동화시키는 데 탁월했습니다. 특히 건륭제(建隆帝)는 풍수화(圓覺畵畵)라고 하는 서양화와 중국화의 매력적인 혼합을 좋아했다.
쇼의 사랑스러운 예는 황제의 젊고 뺨이 통통한 아들인 미래의 Jiaqing 황제가 관객에게 손을 흔들고 있는 큰 그림이고, 세 번째 왕비로 여겨지는 그의 어머니 Ling이 그 옆에 간절히 서 있는 것입니다. . 벨라스케스의 경우처럼 라스 메니나스 , 암시된 뷰어는 아이의 아버지입니다. 이 경우에는 황제 자신입니다.
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그림은 창문을 통해 보는 두 배입니다. Trompe l'oeil 창틀과 원근법은 마치 엄마와 아이가 황제의 방(우리가 있는 곳)과 대나무 숲, 바위, 상서로운 모란으로 가득한 경치 좋은 외부 사이의 방에 있는 것처럼 보입니다. 환상과 인형의 집 효과를 강화하기 위해 그림의 전체 상단 절반을 위층의 빈 방으로 넘겨줍니다.
쇼에서 가장 빛나는 아이템 중에는 청나라 황후가 입는 축제 예복 또는 지푸가 있습니다. 황후의 전통적인 의무는 비단 생산을 감독하는 것이었으므로 무늬가 있는 실크 새틴과 자수로 만들어지고 상징적 모티브로 장식된 이 놀라운 예복은 그들의 영향력을 특별하게 표현한 것이었습니다. 색상의 계층 구조에 따르면 노란색은 가장 고위 황실 여성만이 사용합니다. 종종 관습을 깨고 착용자의 특별한 취향을 표현하는 방식으로 다른 색상과 모티프가 도입되었습니다.
쇼에서 가장 보편적인 상징은 신화적인 피닉스입니다. 그것은 색칠하고, 양말과 비단 부채에 수 놓고, 돌로 봉인하고 칠보 스크린으로 묘사합니다. 오동나무는 정당하고 정당한 통치가 있을 때만 타야 한다고 하여 불사조는 여성과만 관련이 있는 것은 아닙니다. 그러나 그것은 유력한 여성과 관련된 물건에서 매우 일반적으로 나타나므로 쇼를 걷다 보면 피닉스와 황후가 사실상 동의어처럼 느껴지게 됩니다.
광고 스토리는 광고 아래 계속됩니다신은 이유를 알지만 나는 우연히 시네이드 오코너의 위대한 노래를 듣게 되었다 트로이 쇼를 본 내 머리 속에. 노래의 격렬하고 가슴 아픈 분위기는 절묘한 고요함의 쇼 분위기와 상반됩니다. 그러나 곡의 클라이막스에서 극도로 극적인 분위기로 전달되는 O'Connor의 단순한 가사는 한 영역에서는 억압되었지만 다른 영역에서는 명백해진 여성의 힘이라는 전시회의 주제와 함께 기이하게 울려 퍼집니다. 나는 일어설 것입니다. 그리고 나는 돌아올 것이다. 화염에서 불사조!
중국 자금성의 황후, 1644-1912 Arthur M. Sackler 갤러리에서 6월 23일까지. 202-633-1000. asia.si.edu .
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