캐롤라이나
로베르티스
단추. 367쪽 26.95달러
티아이메스 변경. 1세기 전 교황 비오 10세는 탱고를 타락하고 부도덕하며 이교도라고 비난하는 사목 서한을 발표했습니다. 오늘날, 프란치스코 교황은 그것을 좋아하고, 그의 내면 깊숙이 자리 잡고 있으며, 청년 시절 아르헨티나에서 자주 춤을 췄다고 주장합니다. 12월 교황의 생일에 수백 명의 탱고 댄서들이 성 베드로 광장을 플래시몹으로 둘러싸고 가톨릭 교회가 한때 외설적 행위라고 불렀던 비아 델라 콘칠리아치오네(Via della Conciliazione)의 자갈 위를 빙빙 돌았다. 여기 '탄게로스'가 보입니다. 프란시스는 상냥한 환영으로 무용수들을 맞이하며 외쳤습니다.
Tango는 20세기가 시작되기 직전에 부에노스아이레스의 항구와 육류 포장 지역의 거친 음주 시설에 등장한 이래로 길고도 유서 깊은 경력을 가지고 있습니다. 그것은 매춘 업소에서 차례를 기다리면서 남자들 사이의 춤으로 시작되었습니다. 기이하고 돌고 도는 발레로, 필멸의 전투를 묘사하고 종종 그냥 그것으로 끝납니다. 비오가 빨간 망토를 입었을 때 춤은 남녀 사이에서 두드러지게 나타났습니다. 독이 있는 버팀목은 남자가 여자에게 한두 가지를 보여주는 포주와 매춘부 사이의 긴장을 재연했습니다. 물론 이제 춤은 눈이 밝은 어린이들에게 가르쳐지며 전 세계의 반짝이는 연회장에서 공연되며 파이츠도르프에서 피오리아에 이르는 관광객들에게 매료됩니다. 그것은 예술의 한 형태일 수도 있지만, 또한 호황을 누리고 있는 무역이기도 합니다.
그럼에도 불구하고, 캐롤라이나 드 로버티스가 그녀의 소설 냄비 보일러를 설정한 것은 교황의 정죄, 카이저 빌헬름의 엄격한 금지령 및 영국의 메리 여왕의 책벌이 있던 그 이전의 비열한 시대에, 탱고의 신들 . 그리고 세기가 바뀌면서 부에노스아이레스의 붐비는 콘벤틸로, 불운한 이민자들로 가득 찬 불결한 빈민가와 펑펑, 땀, 더러운 고기 냄새로 가득 찬 그녀는 17세 이탈리아인 레다라는 신부. 교황의 예레미야드가 있기 얼마 전인 1913년에 배에서 내린 그녀는 자신이 만나러 온 남편이 죽었고, 그녀의 팔 아래 있는 바이올린이 그녀의 구원이 될 것이며, 플롭하우스에서 샘솟는 음악이 그녀의 구원이 될 것이라는 사실을 전혀 알지 못합니다. 심오한 변화의 대리인.
탱고의 신', 캐롤라이나 드 로버티스(/Knopf) Leda는 Naples에서 마차로 하루 걸리는 Alazzano 마을 출신입니다. 신대륙에서 그들을 위해 더 나은 삶을 개척하기 위해 노력하는 진지하고 열심히 일하는 사촌 단테의 대리인으로 결혼한 그녀는 무감각한 상태에 살고 있는 것 같습니다. . 그녀는 바다 건너 그녀를 기다리고 있을 일에 대한 흥분이나 호기심 없이 결혼식의 움직임을 진행합니다. 이 키가 크고 날렵하고 흔들리지 않는 젊은 여성이 남편이 말다툼으로 사망했고 그녀는 위험한 새로운 땅에 혼자 있다는 사실을 알게 되자 예의범절에 따라 가족에게 편지를 쓰고 돈을 보내달라고 요청하고 신중한 결혼을 하라고 지시합니다. 집에 가는 길. 그러나 그녀의 손에는 무언가가 남아 있습니다.
그녀는 몇 명의 새로 사귄 친구들과 함께 그녀의 콘벤틸로 안뜰에 있는 재봉틀에서 일하면서 스스로를 버텼습니다. 천천히, 잠정적으로, 그녀는 부에노스 아이레스의 감각을 얻습니다. 놀랍게도 그녀는 도시의 거리에서 탱고가 연주되는 것을 들었습니다. 노인은 저항할 수 없는 사이렌이다. 그 소리가 그녀를 사로잡았습니다. 그것은 그녀의 뼈를 침범하고 그녀의 피를 촉구했습니다. 그녀는 자신을 몰랐습니다. 그녀는 이 감각, 그런 소리, 그런 각성, 밤처럼 풍부한 멜로디가 세상에 포함되어 있다는 것을 몰랐을 때 세상에 대해 아무 것도, 아무 것도, 아무 것도 몰랐고, 아무것도 알 수 없었을 것이라고 생각했습니다.
그녀는 작은 방에서 혼자 남편 단테에게 선물로 준 바이올린을 꺼낸다. 여자는 연주할 수 없고 레다는 한 번도 격려를 받은 적이 없지만 그녀의 아버지는 재능 있는 바이올리니스트였으며 그녀는 그가 오빠에게 아낌없이 베푼 모든 교훈을 내면화함으로써 배웠습니다. 그녀가 이웃 사람들에게 놀라지 않도록 현을 울리지 않고 조용히 종지를 운지하고 - 노인은 손가락을 어디에 두었습니까? — 그녀는 탱고를 시작하고 거리에서 고대인과 함께 연주할 가치가 있을 때까지 연습합니다.
여기에서 Leda는 당대의 여성으로서는 거의 상상할 수 없는 대담한 결정을 내립니다. 그녀는 Dante의 옷을 입고 자신을 남자로 위장하고 이 음악적 집착을 추구할 것입니다. 그녀는 이웃을 떠나 머리를 자르고 목소리를 낮추고 그 치열한 항구 도시의 술집과 매춘 업소에서 새로운 삶을 시작합니다. 그래서 Leda는 Dante가 되고 부에노스 아이레스는 그녀에게 모든 원시적인 성적 화려함을 열어 이 새로 변형된 여주인공을 전면적으로 금지된 삶으로 강요합니다.
De Robertis - 우루과이 태생의 두 권의 잘 알려진 소설의 작가, 진주 그리고 보이지 않는 산 , 전 여성인권 운동가는 타고난 이야기꾼이지만 특별히 문학적인 것은 아닙니다. 그녀의 산문은 결코 치솟지 않고, 그녀의 성격은 직업적이며, 그녀의 분위기는 특별히 기억에 남지 않습니다. 이상하게도 우리는 탱고를 제대로 듣지 못합니다. 우리는 음악과 함께 과거에 일어났을 수도 있는 황홀에 우리를 휘젓기 위해 다음과 같은 구절을 받았습니다. 그녀는 탱고를 연달아 연주했습니다. 부풀어 오르고, 붓고, 흐르고, 쿵쾅거리고, 질주하고, 움츠러들고, 꼬이고, 불꽃이 튀고, 울부짖는 노래들입니다. , 애도하고, 자랑하고, 공중과 싸웠다. 그녀는 그것들을 모두 껴안고 연주했습니다. 그녀의 기쁨은 그녀의 기술과 함께 커졌습니다. 그러나 우리는 노래를 듣게 된 것이 아니라 노래에 대해 듣게 되었습니다. Leda/Dante가 로맨스에서 로맨스로, 여성에서 여성으로, 정복에서 정복으로, 인간 기만의 얽힌 그물을 짜는 것처럼 모든 구불구불한 불안 속에서 탱고는 찾기 힘든 연인으로 남아 있습니다.
자유롭고 활력 넘치는 영혼으로 시작하여 잔인한 운명에 의해 음탕하고 노예가 되는 광인으로 변한 소녀, Alazzano에 있는 Leda의 젊은 친구의 미스터리한 끝이 전체 주제처럼 얽혀 있습니다. 우리를 황홀하게 만들고 페이지를 넘기는 것은 이 가슴 아픈 실과 위험한 시기에 젠더 전환에 대한 책의 가차 없이 추진력 있는 이야기입니다.
바이올리니스트가 불같지만 부드러운 활을 마스터하지 않고는 혼자서 운지법으로 탱고 예술을 완성할 수 없다는 사실을 염두에 두지 마십시오. 부에노스아이레스의 술취한 바보들에게 여자는 오랫동안 남자인 척 할 수 없다는 사실을 염두에 두지 마십시오.
관대 한 비평가는 De Robertis가 그녀의 주제를 잘 선택했다고 말할 수 있습니다. 프란치스코 교황처럼 탱고를 아는 사람들은 탱고가 내면 깊숙이 움직이는 살아있는 코일이라고 느낄 것입니다. 그래서 책의 모든 불완전성에도 불구하고 구불구불한 내러티브가 등장합니다. 우리는 단테의 삶의 사운드트랙을 상상할 수 있습니다.
Book World의 전 편집자입니다. 그녀의 책에는 소설이 포함되어 있습니다. 리마 나이트 그리고 전기 볼리바르: 미국 해방자 .
Ron Charles는 다음 주 수요일에 돌아올 것입니다.
