Seneca Falls의 Cayuga Nation 부동산 철거 후 주말까지 시위 지속

주말 동안 Seneca Falls의 89번 국도에서 Cayuga Nation 경찰과 Cayuga Nation의 구성원 및 지지자들 사이에 대치 상황이 발생했습니다. Cayuga Nation 부지의 여러 건물이 철거된 후 항의했습니다. 어린이집과 학교가 파괴되었습니다.





시간이 걸리는 한.

한 시위자가 말했듯이 시위대는 89번 국도를 따라 차를 주차하고 최대한 오래 머물 계획입니다.

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.jpgCayuga 전통주의자와 동맹을 맺은 시위대는 Clint Halftown의 지도력에 공개적으로 반대합니다. 크레딧: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com



시위대는 공동체로서의 이 완전한 파괴를 그들의 문화에 대한 노골적이고 노골적인 공격으로, 심지어는 유산에서 전통주의 관행을 완전히 없애는 것으로 보았습니다.

세네카가 물었다: 왜 모든 것을 파괴해야 합니까?

Seneca와 문화 센터가 습격 중 파괴된 이유에 대해서는 여전히 이유가 명확하지 않지만, 그는 Halftown이 보도 자료 성명 외에 자신의 사람들에게 정직한 설명을 제공하기를 희망합니다. 그러나 현재 Seneca는 전통적인 Cayuga Nation 사람들이 Halftown에서 집과 지역 사회를 되찾기 위해 단결하는 하루에 집중하고 있습니다.



바라건대, 곧 Cayuga 사람들, 올바른 Cayuga 사람들이 정당하게 그들과 우리의 것을 되찾을 수 있기를 바랍니다.

학교는 지역 사회의 문화적 심장으로 간주되었으며 Halftown의 명령과 그들의 전통적 생활 방식과 함께 파괴되었습니다. 이는 Cayuga Nation이 문화적 가르침을 통해 자녀를 교육하는 방식에 직접적인 영향을 미칩니다.

우리는 돈이나 그 무엇도 쫓지 않습니다. 우리는 그것이 우리 아이들에게서 빼앗긴 것에 크게 황폐해졌습니다. Seneca는 나중에 계속했습니다.

이 공간은 지금까지 여러 세대에 걸쳐 문화 지식이 전승되고 보존되어 온 곳이었습니다.

비록 우리가 식물을 배우는 동안이지만 우리는 아이들이 우리와 함께 와서 배우게 하고 그들이 심는 법도 배우고 있다고 Seneca는 설명했습니다. 우리는 우리의 언어를 배우고 있으며 언어 학습에도 그것을 통합하고 있습니다.

그러나 이제 Cayuga Nation은 그들 자신의 땅과 한때 그곳과 함께 있던 가르침에서 쫓겨났습니다.

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세네카에게 이 문제는 학교에서 약 2년 반 동안 문화 프로그램에 참여했던 그에게 개인적인 문제였습니다.

Seneca는 학교 교육이 지속적이고 일부 학생들이 4~5년 동안 배웠다고 언급했는데, 이는 Cayuga가 특히 문화적 뿌리와 관련하여 유지하기 위해 노력하는 전통 공동체의 필수 요소였습니다.

학교의 물리적 공간이 지워지는 동안, Seneca는 그의 사람들이 이 갈등이 결국 해결된 후 오랜 시간이 지나 새 학교를 지을 수 있을 때까지 항상 그들의 가르침을 기억하고 다른 곳으로 옮길 수 있다고 믿습니다.

그는 지금 우리가 배우고 있던 곳이 우리에게서 빼앗겼지만 우리가 배운 것은 그렇지 않았고 우리 모두가 여전히 크게 붙잡고 있는 한 가지라고 말했습니다. 우리는 항상 재건할 수 있습니다. 그러나 그는 우리가 배운 것을 결코 빼앗을 수 없습니다.

그들의 공동체는 조직적으로 무너졌지만, 세네카는 그의 사람들이 과거에 비슷한 역사적 갈등을 겪었고 여전히 그 고통스러운 과거의 이야기를 전하기 위해 살아남았기 때문에 Cayuga Nation의 미래에 대한 희망을 붙들고 있습니다.

여전히 악몽에서 깨어나려고 합니다. 우리가 올 때마다, 또는 그들이 운전하는지 여부는 동시에 역겹거나 가슴 아픈 일이지만 여전히 우리는 여기 커뮤니티입니다. Cayugan 회원, Seneca는 말했습니다. 우리는 생존자와 식민지의 긴 줄에서 왔습니다. 우리는 계속 전진할 수 있는 피가 있다는 것을 알고 있으므로 이와 같은 일이 우리를 파괴하도록 내버려 두지 않습니다.

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시위 도중, FingerLakes1.com Cayuga Nation의 sachem 족장인 Samuel George로부터 다음과 같은 언론 성명을 받았습니다.

자신을 Cayuga Nation Council이라고 부르기 위해서는 Haudenosaunee Confederacy가 애도를 표하는 추장, 씨족 어머니 및 신앙을 지키는 추장을 추장해야 합니다. Clint Halftown은 연방 자금을 받는 유일한 기능을 하는 연방 대표로 BIA에 의해 인정되었습니다. 우리는 그가 Cayuga 사람들을 위한 이 돈으로 무엇을 하는지 전혀 모릅니다.

파괴된 재산은 Cayuga 사람들이 생계를 위해, 우리의 문화, 우리의 역사 및 언어를 배우기 위해, 우리 아이들에게 탁아소를 제공하기 위해, 모든 사람들, 특히 우리 아이들과 함께 우리의 전통 정원을 갖는 데 사용했습니다. 우리의 씨앗과 성장하는 전통에 대해. 이 지역은 Cayuga 사람들의 허브였습니다.

Halftown 씨에게 그가 파괴한 재산으로 번성한 여기 Cayuga 사람들을 대신하여 돈을 받는 그의 사람들에게 이 행동이 어떤지 물어보십시오. Cayuga 사람들의 어떤 지도자도 총을 가져오지 않을 것입니다. 우리는 평화로운 사람들입니다. 오늘날, 그 행동으로 인해 몸이 떨리는 동안 내 사람들은 어린 아이들을 포함하여 나와 함께 두려움을 공유했습니다. BIA가 어떻게 자신의 사람들에 대한 그러한 행동을 정당화할 수 있습니까? 최근 기사에서 언급된 결정은 Haudenosaunee Confederacy 국가의 전통적인 구전법인 Great Law of Peace가 합의된 의사 결정과 씨족 어머니를 기반으로 하며 여전히 Cayuga Nation과 그 지도력 결정을 지배한다는 것을 확인했습니다.

이것은 '하프타운에 반대하는 집단이 그 재산을 통제하고 있었다'는 것 이상이다. 그것은 고향으로 돌아온 사람들이 자신들의 공동체, 그들의 전통적 땅에서 살고 번성하는 것에 관한 것이었습니다.

이 부동산을 사용한 Cayuga 사람들은 Halftown 씨나 연방 정부에 한 푼도 요구하지 않았습니다. 우리는 평화의 대법을 통해 통치하는 주권자로서 다른 정부의 돈을 받지 않습니다. Two Row Wampum Treaty를 알면 우리는 카누에 머물고 주변 사람들은 자기 배에 머무른다고 믿습니다. 모든 뉴스 기사에서 그를 '지도자'라고 부르는 것은 우리를 슬프고 고통스럽게 합니다. 실제 의회와 Haudenosaunee Confederation은 수년 동안 그와 함께 일하려고 노력했지만 자존심이 충만한 사람은 그의 지도력과 함께 일하려고 꿈쩍도 하지 않을 것입니다. 사람들.

여기에서 한 가지 은색 안감은 많은 그룹의 사람들이 우리의 동맹인 원주민과 비원주민 모두에게 도움을 제공하기 위해 우리에게 연락해 왔다는 것입니다. 다른 하나는 수천 년 동안 지속되어 온 우리의 방식입니다. 우리 법은 굿 마인드가 평화를 추구하고 받아들인다는 깨달음을 협의회에서 한 마음으로 조의를 통해 감사하는 마음의 법칙입니다. 이 법칙은 '잘 사용'되고 '선을 위해 사용'되는 선한 마음에 의해 만들어지고 유지됩니다.

영향을 받은 모든 사람들의 진심 어린 희망은 이러한 무자비한 파괴 행위로 인해 인도 사무국이 마침내 Halftown이 자국민의 이익을 염두에 두지 않는다는 사실을 알게 될 것입니다. 이러한 학대를 지속할 수 있는 권한을 그에게 부여한 것은 BIA에 대한 인식뿐입니다.


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